История Африки

Реферат по предмету «Истоия»
Информация о работе
  • Тема: История Африки
  • Количество скачиваний: 0
  • Тип: Реферат
  • Предмет: Истоия
  • Количество страниц: 2
  • Язык работы: Русский язык
  • Дата загрузки: 2014-03-23 02:11:16
  • Размер файла: 10.83 кб
Помогла работа? Поделись ссылкой
Узнать стоимость учебной работы online!
  • Тип работы
  • Часть диплома
  • Дипломная работа
  • Курсовая работа
  • Контрольная работа
  • Решение задач
  • Реферат
  • Научно - исследовательская работа
  • Отчет по практике
  • Ответы на билеты
  • Тест/экзамен online
  • Монография
  • Эссе
  • Доклад
  • Компьютерный набор текста
  • Компьютерный чертеж
  • Рецензия
  • Перевод
  • Репетитор
  • Бизнес-план
  • Конспекты
  • Проверка качества
  • Экзамен на сайте
  • Аспирантский реферат
  • Магистерская работа
  • Научная статья
  • Научный труд
  • Техническая редакция текста
  • Чертеж от руки
  • Диаграммы, таблицы
  • Презентация к защите
  • Тезисный план
  • Речь к диплому
  • Доработка заказа клиента
  • Отзыв на диплом
  • Публикация статьи в ВАК
  • Публикация статьи в Scopus
  • Дипломная работа MBA
  • Повышение оригинальности
  • Копирайтинг
  • Другое
Узнать стоимость
Информация о документе

Документ предоставляется как есть, мы не несем ответственности, за правильность представленной в нём информации. Используя информацию для подготовки своей работы необходимо помнить, что текст работы может быть устаревшим, работа может не пройти проверку на заимствования.

Если Вы являетесь автором текста представленного на данной странице и не хотите чтобы он был размешён на нашем сайте напишите об этом перейдя по ссылке: «Правообладателям»

Можно ли скачать документ с работой

Да, скачать документ можно бесплатно, без регистрации перейдя по ссылке:

Зуни Лусеро и Саймон Ортис сделать убедительные моменты в их документах . Они говорят о различиях в двух культур . Как они изменили школы и увидел обеим сторонам об их постоянно меняющемся мире в молодом возрасте . Как интегрируются в белом сообщества изменили их , и как они себя чувствовали некоторую что аутсайдера возвращаясь в родные общины . Бросил их написания они могут разработать и поделиться этим опытом для тех из нас , у кого есть только один культуру , чтобы вписаться в.

Мы все можем относиться к изменяющимся школ или даже в школу в первый раз . Тот, кто никогда не сталкивался с этим можно только себе представить, что из другой культуры , выступая на другом языке , глядя по-другому и быть " новый малыш . " Лусеро лучше всего описывает это, когда она заявляет , "Сделано осознает « инаковости » индейцев , моя мир начал делить в мир Мы и они ». Ортис рассказывает о своей борьбе в школе, чтобы не говорить на языке он привыкания к . " Дети в школе были наказаны и смотрят с презрением , если они не говорили и изучать английский язык быстро и гладко. " (30) Он также использует слова " телесные наказания » и « остракизм », чтобы описать это чувство, и, возможно, реально, угрозы он жил с , если он не соблюдать правила вынуждены на них . (30) Это было бы более чем достаточно для любого бунтовать , но он этого не сделал . Одна вещь , которая выделилась в своем описании , что он терпеть была любовь он имел для языка. Он говорит: " Я любил язык, звук , смысл и магию языка. " (30)

Лусеро связано со мной она говорила о своем приключении видя снег впервые , и различных структур домах за то, что она была использовать для своей общины . Если один не видел проложили дорогу в своей жизни , это было бы странно сайт . (30) Мысль о том, что пережил эти люди должны бесить большинства из нас. Подумайте о том, чтобы наши дети называют " глупые индейцев / дикари ". Там будет кто-то сражаясь на улице или кто-то судится кого-то другого . Кто эти люди могли бороться , целый народ ? Кто бы они подать в суд , правительство? Было ясно , что большинство прав этих людей увезли . Они были вынуждены соответствовать или быть осмеяны. Ортис говорит , что лучше с " ... цель государственной политики США не было , что индейцы были уже не индейцы . " (34) "Я чувствовал себя негласное беспокойство и негодование против невидимых сил , которые определили наша судьба быть просто не индийской, неловко и неудобно с обычаи наших Grand родителей и строго ими ценностей . "давление с целью подчинения был настолько велик, некоторые сделали это с вне истинного понимания того, что это будет означать, к ним позже. Будут ли они принять "белую дорогу " или бы они держат "родной путь" ? Лусеро чувствовал себя неуместным в обоих мирах . "Я не соответствовать стандарту бронирование в индийское . Я не говорил Tiwa , вырастают в традициях , или знать социальные правила я должен был знать . Как ни странно, я чувствовал себя аутсайдером среди моего народа " . (259)

Когда эти писатели говорить о написании на английском языке бытия и " актом сопротивления" это только " распространить слово ", если хотите . Многие из нас не знают трудности и дилемм из индейских людей . Мы празднуем благодаря дающие , зная эти «дикари» выручил предков , чтобы выжить в суровых условиях ранней жизни , пока мы не имеем национальный праздник для индейских людей . У нас есть " африканской истории " месяц , но нет признания индейских людей.